==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ངེས་པར་བསྟན་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་བཤད་པ།
ངེས་པར་བསྟན་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་བཤད་པ།
ད་ནི་རང་གི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ན་ཇི་ལྟར་འདིའི་ངེས་པར་བསྟན་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན། ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་གསུམ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བླ་མེད་པ། །སེམས་ཅན་དོན་ཡོངས་མི་གཏོང་བ། །བསྟན་པ་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདི་ལ་རེ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྤྱོད་པས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་དག་ནི་འདོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་རྩེ་མོའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ངེས་པར་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ཐོབ་པ་ནི་རྙེད་དཀའ་བར་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དོན་གྱིས་བསྟན་པ་དང༌། མེ་ཏོག་མན་དར་བ་ཉེ་བར་གཏོར་བ་དང༌། མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་གཏོར་བ་དང། རབ་ཏུ་ཁྱབ་པར་གཏོར་བ་ལས་མཆོད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བསྟན་པའི་ཚིག་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང༌། རང་བྱུང་གི་ཆོས་རྣམས་དང༌། ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྔོ་བ་དེ་བཤད་པས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལྟ་བུའི་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་གནས་སྐབས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ལྟུང་བ་སྤང་བའི་ཕྱིར། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཅན་མ་བརྒལ་བ་བསྒྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་སྲིད་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྣམ་པ་བཞིའི་གཉེན་པོར་མཐོང་བ་དང་སྒོམ་
པའི་ལམ་དག་གི་རྟོགས་པ་པོ་རྣམ་པ་བཞི་བསྙད་པའི་ཕྱིར་ན་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པ་བཞི་པོ་དེ་བསྟན་པས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །
ངེས་པར་བསྟན་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་བཤད་པ།

【汉语翻译】
将决定显示的方面的解释。
将决定显示的方面的解释。
现在，因为已经成为自己的本质，如何描述这个将决定显示的方面呢？因此，有人说：“一切智者三法，完全圆满无上，不舍众生利益，名为教法。”在此，菩萨摩诃萨从布施波罗蜜多开始，到以行持佛陀的十八不共法也能压倒一切众生，更何况证得无上正等觉而成佛呢？从“那些是应该渴望的”到“获得顶峰现观的决定显示的阶段是难以获得的”以显示其意义。以及供奉曼陀罗花，趋向供奉，普遍供奉，从供养的善根，将菩萨们的佛法完全回向，以及显示一切智智的法，自生法，无漏法完全圆满，即一切智智三者完全回向，这就是所说的内容。那么，如何才能不舍弃众生的利益呢？为了避免在这种具有证悟的状态下堕入涅槃，以趋向大悲之心的意念，生起度化未度化众生等的发心，以及为了宣说如何将存在中四种分别的对治，见道和修道的证悟者分为四种，即新入道者，入行者，不退转者，一生补处者，通过显示这四种方式，这就是所说的内容。
将决定显示的方面解释。

【英语翻译】
Explanation of the aspects that will be definitely shown.
Explanation of the aspects that will be definitely shown.
Now, since it has become one's own essence, how should one describe the aspects that will be definitely shown here? Therefore, it is said, "The three dharmas of the all-knowing, completely perfect and unsurpassed, not abandoning the benefit of sentient beings, are manifestly called the teachings." Here, the Bodhisattva Mahasattva, starting from the perfection of generosity, and even by practicing the eighteen unshared dharmas of the Buddha, can overwhelm all sentient beings, what need is there to say that he will manifestly and completely awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment? From "those are to be desired" to "obtaining the stage of definite manifestation of the peak realization is known to be difficult to obtain" to show its meaning. And offering Mandarava flowers, approaching and scattering them, and scattering them extensively, from the roots of virtue of offerings, completely dedicating the Buddhadharmas of the Bodhisattvas, and the words showing the dharmas of all-knowingness, the self-born dharmas, and the complete perfection of the uncontaminated dharmas, that is, the complete dedication of the three all-knowingnesses, that is what is said. Then, how can one not abandon the benefit of sentient beings? In order to avoid falling into Nirvana in such a state of realization, with the intention of turning towards great compassion, generating the mind of enlightenment to liberate those who have not been liberated, etc., and in order to declare how to divide the antagonists of the four kinds of conceptualizations in existence, the realizers of the paths of seeing and meditation, into four kinds, namely, newly entered ones, those who have entered into practice, non-returners, and those who are hindered by one lifetime, by showing these four ways, that is what is said.
Explanation of the aspects that will be definitely shown.

============================================================

